文学院胡胜教授的学术论文《明代类书<新刻联对便蒙图像七宝故事大全>新见“西游故事”探微》发表于《文学遗产》2025年第6期。

论文简介

回顾百年《西游记》研究史，可以发现，既有的研究框架可分成由内而外的三个环形层次：一是对百回本的审美阐释与文化解读；二是作家、版本考证；三是成书、影响研究。在这样一种研究框架中，“百回本”《西游记》处于绝对核心的位置，有关研究体系实际上是围绕这一核心展开的。这是旧有的《西游记》研究格局。这个传统的研究框架无疑是必要的、合理的。（包括我本人最初也是沿袭这一传统思路）但随着资料的搜集与整理，很快发现，这一研究思路也存在明显缺陷：既忽略了“前百回本时代”的西游故事的各种“可能”，也无法合理地解释并统摄“后百回本时代”中不同于“百回本”却又颇具艺术魅力和文化活力的一系列“现象”。

如果站在跨文化、跨媒介、跨文本的视野来审视问题：《西游记》形成与传播史，归根到底是“西游故事”的演化与传播史。在小说系统中，横空出世的百回本《西游记》具有绝高的艺术品位，以及无限的文化阐释空间，但归根到底，它也只是故事演化传播史上的一个坐标而已。更进一步说，各种“西游”戏曲、说唱、图像资料有属于自身文本系统的艺术传统和媒介成规，也有其特定的传播时空。

而在广义的通俗文化语境内，不是所有的艺术经验都必然指向百回本小说的，也不是所有的艺术经验都必然从百回本小说流出的。这一点，在“西游”戏曲与说唱等系统中表现得尤为明显。

这些戏曲、说唱等作品长期活跃在民间百姓的口头，根植于他们的心灵深处，体现了他们独有的思维方式和叙事智慧，演绎出封闭时空中的“西游故事”。它们的传播自成一体，与百回本《西游记》的成书轨迹并行，也不乏碰撞、交融，但民间叙事的“惰性”，使得故事核心的恒定性历久不变。有赖于此，我们借助这些民间“说唱”文献，使“西游故事本位”研究体系的建构成为可能。

关注“西游”故事，关注分布在中华文学版图内的故事系统，比较不同故事系统的联系与区别，考察具体故事在不同的时空中的特殊形态。将故事作为一个中心的考察点，主要分析的还是对故事展开“互文”叙述的各种文本。同一个或是一组故事，在小说、戏曲、说唱、图像等文本中呈现出哪些共性与差异。本来还只是个案研究，后来形成系列，就形成了一个比较有特点的集群性、系列性的研究，发现的有价值的文学现象也越来越多。

所以说，“开放的西游学”应该就是在前此大量稀见资料搜罗、爬梳的过程中，进一步拓展研究视点，以故事为研究对象，将更多以往被忽略或规避的文献资料纳入考察视野，发现其参与讲述故事的各种可能，在特定媒介、地域、信仰的互动关系中，还原一个别开生面的“西游世界”上述观念的转变，形成了“开放的西游学”基本学术理路。

而本文则是通过对稀见文献梳理，见证“西游故事”自主演化最有力的例证之一。

期刊简介

《文学遗产》1954年创刊，中国社会科学院主管，中国社会科学院文学研究所主办。本刊是全国唯一的古典文学研究专业学术刊物，本学科研究的许多新成果都藉本刊得以发表和确认，它代表了我国古典文学研究的最高水平，在国际汉学界也具有不容忽视的学术代表性。本刊不仅为专业人士研究、教学工作所必需，而且适于一般古典文学爱好者阅读。《文学遗产》历获第三届全国“百强期刊”荣誉称号，中国社会科学院各届“优秀期刊奖”， 2008年入选“中国社会科学院名刊建设工程”，2012年成为国家社科基金资助期刊，2014、2018、2022年连续获评“中国人文社会科学期刊AMI综合评价”权威期刊，2020年获得中国社会科学院“优秀学术期刊特别奖”。

作者简介

胡胜，毕业于北京师范大学中文系中国古代文学专业，文学博士。现为辽宁大学文学院院长，二级教授，博士生导师。中国俗文学学会副会长、中国《儒林外史》研究会（筹）常务理事、明代文学会常务理事。享受国务院政府特殊津贴专家、教育部新世纪优秀人才、辽宁省特聘教授、“兴辽英才计划”哲学社会科学领军人才、辽宁省普通高校本科教学名师。国家社科基金重大招标项目“西游记跨文本文献资料整理与研究”（17ZDA260）首席专家，围绕《西游记》主持完成国家社科基金一般项目2项。先后出版《西游戏曲集》（人民文学出版社2017年）、《西游说唱集》（上海古籍出版社2020年）、《<西游记>与西游故事的传播、流变》（中华书局2023年）、《西游宝卷集辑校》、《清车王府藏说唱西游记辑校》（上海古籍出版社2025年）、《新注全本西游记》（中华书局2025年）。在《文学遗产》《文献》《民族文学研究》《社会科学战线》《社会科学辑刊》《复旦学报》《南开大学学报》《光明日报》等发表《西游记》相关学术论文50余篇，曾获辽宁省人民政府哲学社会科学优秀成果一等奖；辽宁省普通高等教育教学成果一等奖。